La fita di-z-émigroù
Fin-ìn pase lo témouén a Câ. La caréntesatchima Rencontre Valdôtaine, sit an, saré pe noutra quemeun-a. Fa bièn la organizì, é Câ apréste le drâ de la deméndze pe seutta dzournoù.
La Rencontre l’è an grousa fita que tsaque an veun organizae p’an quemeun-a de noutra Valada é l’è l’occajoùn pe mantiìn le rappô avouì le fameuille di-z-émigroù, nèisì é crèisì a l’itrandjì, é que tournoun eun Val d’Ousta d’itsatén.
L’émigrachoùn valdoténa coménche dèi lo Mouayén Adzo : euntre lo catorjimo é lo séjimo siicllo, le martchàn d’itoffa, le masoùn, le campagnâ se tramoun eun France é eun Chouisse pe acapì de traille.
Prén pià co l’émigrachoùn llatae i sèizoùn : lo ramoneue, lo masoùn, lo traille pe le veugne é site pe coueillì lo risse, eun Piémòn. Sise traille ll’aoun tchica mouén péniblo que alì eun mountagne fî l’arpiàn, é se gagnae co caétsouza eun pi.
Ver la feun di dizenouimo siicllo lo fénomène de l’émigrachoùn tsandze : le Valdotén abandoun-oun la Valada pe alì eun Argentine, Australie, Afrique, Canada, Amérique. Devouàn que la gran guéra, New-York l’ie la premie veulla cherdia pe trouì de traille. Ipetaillà pe lo Colorado, le Valdotén l’an atsetoù bièn de térén pe betì le vatse. Mimo eun Savoué é eun Chouisse traillaoun avouì le bitche. L’attivitoù agropastorala l’è todzô itae foundaméntala pe le Valdotén. Mammagràn me countae que noutro veladzo, Ramouize, ioù itaoun bièn de dzi, to d’eun cou, l’è divouèija-se é bièn de fameuille soun partie a l’itrandjì, « macque trèi, catr’an, djeusto lo tén de gagnì caétsouza… » diaoun devouàn que alì ià. Câqueun l’è tournoù, d’atre n’én pamì vi-le. De sise que l’an pa oublià leur péì, me rapéllo Camillo é Annetta, que l’an iver an cantin-a a Ramoize, ioù se retrouaoun tchica tchoueutte, co qui l’ayé fî la leur mima espérianse. É que fita ! Véo de counte si salle banquétte é salle caée…
A Paris le-z-émigroù traillaoun pe le cantin-e, le réstoràn, le-z-oberdze, le grandze. Bièn de leue ll’aoun choffeue. Lo mou de mèizoùn l’ie eun santimàn fort é, pe seutta rèizoùn, tsertsaoun de s’accapì pe se séntì tchica mouén solette é se fî coadzo. Mersì a de-z-émigroù valdotén, l’an 1897, l’è nèisia l’Union Valdôtaine de Paris, que, co oueu, apréste pe Tsalénde lo tradichonel Arbre de Noël. Lo beléteun, liette seurtoù eun France, Chouisse é Val d’Ousta ranfourse le rappô di-z-émigroù avouì noutra Petite Patrie.
I dzô de voueu l’istouare tourne ató eunna noualla émigrachoùn, doe padze difiénte mi llatae : bièn de dzouin-o queuttoun la réjoùn é van itedjì a l’itrandjì, pe perféchouin-ì lo fransé é l’anglé é aèi pi de poussibilitoù de trouì eun traille. L’an itedjà é soun moutivoù co a fî espérianse pe eun conteste eunternachonal !
Lo randévoù de la Rencontre Valdôtaine l’è lo chouì di mèi d’oute a La Veulla, Cartén vo-z-atégnén !
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La festa degli emigrati
Fénis passa il testimone a Quart. Quest’anno la quarantasettesima Rencontre Valdôtaine si terrà nel nostro comune. Bisogna organizzarla bene e Quart è pronta ad indossare gli abiti della domenica per questa giornata.
La Rencontre è una grande festa, ogni anno viene organizzata da un comune della nostra Valle ed è l’occasione per mantenere vivi i rapporti con le famigle degli emigrati, nati e cresciuti all’estero, e che fanno ritorno nella nostra regione d’estate.
L’emigrazione valdostana affonda le sue radici nel Medio Evo: tra il quattordicesimo e il sedicesimo secolo, i venditori di stoffe, i muratori, gli agricoltori emigrano verso la Francia e la Svizzera in cerca di lavoro.
Si diffonde anche l’emigrazione stagionale: lo spazzacamino, il muratore, il lavoro nelle vigne e nelle risaie, in Piemonte. Mansioni, queste, un po’ meno faticose del fare il pastore in alpeggio e con la possibiltà di guadagnare qualcosina in più.
Verso la fine del diciannovesimo secolo il fenomeno dell’emigrazione evolve: i Valdostani abbandonano la Valle per raggiungere l’Argentina, l’Australia, l’Africa, il Canada, l’America. Nel periodo antecedente la grande guerra era proprio New York la prima meta da raggiungere per trovare lavoro. I Valdostani, sparpagliati in tutto il Colorado, hanno acquistato molti terreni adibiti al pascolo. Anche in Savoia e in Svizzera erano soliti lavorare con il bestiame. L’attività agropastorale è sempre stata fondamentale per i Valdostani. La mia nonna mi raccontava che il nostro villaggio, Ramoise, era molto popolato e improvvisamente si è svuotato in quanto diverse famiglie si erano trasferite all’estero in cerca di fortuna “Solo tre, quattro anni, il tempo di guadagnare qualcosa...” dicevano poco prima di partire. Qualcuno è tornato, altri non li abbiamo più rivisti. Fra gli emigrati che non hanno dimenticato il loro paese d’origine ricordo Camillo e Annetta. Proprio a Ramoise hanno aperto un bar, divenuto poi il ritrovo di tutti gli abitanti del villaggio e degli emigrati che avevano fatto la loro stessa esperienza.. E che festa! Quanti ricordi e quanti racconti seduti su quelle sedie e quelle panche…
A Parigi gli emigrati trovavano lavoro nei caffè, nei ristoranti, negli alberghi e nelle cascine. Molti di loro erano tassisti. La nostalgia di casa era un sentimento talmente forte e diffuso tra di loro, che si riunivano per sentirsi un po’ meno soli e incoraggiarsi a vicenda. È grazie a degli emigrati valdostani che è nata, nel 1897, l’Union Valdôtaine de Paris e che, ancora oggi, da vita al tradizionale Arbre de Noël. Il bollettino, letto soprattutto in Francia, Svizzera e Valle d’Aosta rinforza i rapporti degli emigrati con la nostra Piccola Patria.
Al giorno d’oggi assistiamo ad una nuova emigrazione, due pagine di storia differenti ma legate fra loro: molti giovani abbandonano la regione per studiare all’estero, per poter perfezionare il francese e l’inglese e avere più possibilità di realizzarsi nel lavoro. Hanno studiato e sono motivati a fare esperienze in un contesto internazionale.
L’appuntamento della Rencontre Valdôtaine è fissato per il sei di agosto a Villefranche, Cartén vi aspettiamo!
La fête des émigrés
Fénis donne le relais à Quart. Cette année, notre commune accueillera la quarante-septième Rencontre Valdôtaine. Il faut bien l'organiser et Quart est prêt à se parer pour la fête.
Organisée chaque année par une commune différente de la Vallée, la Rencontre est l'occasion d'entretenir des liens avec les familles d'émigrés, nés et élevés à l'étranger, qui reviennent dans la Vallée durant l'été.
L'émigration valdôtaine remonte au Moyen Âge : entre le XIVe et le XVIe siècle, des marchands de textile, des maçons et des agriculteurs émigrèrent en France et en Suisse à la recherche de travail. De plus, l'émigration saisonnière s'est répandue à son tour : métiers de ramoneur, de maçon ou métiers des vignes et des rizières, dans le Piémont. Ces occupations étaient moins lourdes que d'être berger dans les alpages et permettaient de gagner plus.
Vers la fin du XIXe siècle, le phénomène de l'émigration évolue : les Valdôtains quittent la Vallée d’Aoste pour rejoindre l'Argentine, l'Australie, l'Afrique, le Canada et l'Amérique. Avant la Grande Guerre, New York était la destination première pour trouver du travail. Les habitants du Val d'Aoste, répartis dans tout le Colorado, ont acheté de nombreux pâturages. Même en Savoie et en Suisse, ils étaient souvent occupés à l'élevage bovin. L'activité agricole et pastorale a toujours été essentielle pour les habitants de notre région.
Ma grand-mère me disait que notre village, Ramoise, était densément peuplé et puis, d'un coup, il s'est vidé, car de nombreuses familles sont parties chercher fortune à l'étranger. « Seulement deux ou trois ans - disaient-ils avant de partir - juste le temps de gagner quelque chose... ». Certains sont revenus, d'autres non.
Parmi les émigrés qui sont retournés dans leur pays natal, je me souviens de Camillo et d'Annetta. Au cœur du village, ils avaient ouvert un bistrot, qui était devenu le rendez-vous habituel de tous les habitants de Ramoise, ainsi que de tous les émigrés qui avaient partagé la même expérience. Quelle fête !
Assis sur ces chaises et bancs de bois, ils échangeaient des histoires et des souvenirs... En France, ils avaient trouvé un emploi dans les cafés, restaurants et hôtels de la capitale, ou dans les fermes des départements voisins. Plusieurs d’entre eux étaient chauffeurs de taxi.
Le mal du pays était un sentiment répandu et plutôt intense, si bien qu’ils se réunissaient pour se sentir moins seuls et s'encourager mutuellement.
En 1897, grâce à des émigrés valdôtains, est née l'Union Valdôtaine de Paris. Aujourd'hui encore, elle dresse le Sapin de Noël traditionnel. Dans le but de resserrer les liens entre les émigrés et leur petite patrie, elle publie un bulletin lu surtout en France, en Suisse et en Vallée d’Aoste.
De nos jours, on assiste à une nouvelle émigration : de nombreux jeunes quittent la région pour faire leurs études à l'étranger, perfectionner leur français et leur anglais et avoir plus d'opportunités professionnelles. Ils ont étudié et sont motivés pour acquérir de l'expérience dans un contexte international. Nous avons donc deux pages d'histoire différentes, mais liées l'une à l'autre.
Le rendez-vous de la Rencontre Valdôtaine est fixé le 6 août à Villefranche. Quarteins, nous vous attendons !